الصَّدَف ما بين الجَبَلَيْن ، والصُّدُفُ لُغَة فيه ، عن كراع . وقال ابنُ دُرَيْدٍ : الصُّدُفان ، بضَمِّ الدالِ : ناحِيتَا الشِّعْبِ أو الوادِى ، كالصَّدَّيْنِ . * والصَّدَفانِ ، والصُّدُفانِ : جَبلانِ مُتَلاقيانِ بيننا وبين يَأْجُوجَ ومَأْجُوجَ وفي التنزيل : حَتَّى إِذا ساوى بَيْنَ الصَّدَفَيْنِ [ الكهف : 96 ] . والصُّدُفَين قُرِئَ بهما . وقولُ مُلَيْحٍ الهُذَلِىِّ : فلما اسْتَوَتْ أَحْمالُها وتصَدَّفَت * بِشُمِّ المَراقِى بارحاتِ المَداخِلِ « 1 » قال السُّكَّرِىُّ : تَصدَّفَتْ : تعرَّضَتْ . * والصَّدَف : المَحارُ ، واحدتها صَدَفَةٌ . والصَّدَفَةُ : مَحارَةُ الأُذُنِ . * والصَّدَفَتانِ : النُّقْرَتَانِ اللَّتانِ فيهما مَغْرِزُ رأْسَىِ الفَخِذَيْنِ ، وفيهما عَصَبَةٌ إلى رأسِهِما . * والمُصادفةُ : المُوافقةُ . * والصُّدَفُ : سَبُعٌ من السِّباعِ ، وقيل : طائرٌ . * والصَّدِف : قبيلةٌ من عربِ اليمنِ ، قال : يومٌ لهَمْدانَ ويوم للصَّدِفْ « 2 » * والصَّدَفِىُّ : ضربٌ من الإِبلِ ، أُراهُ نَسبٌ إليهم ، قال طَرَفَةُ : لَدَى صَدَفىّ كالحَنِيَّةِ بارِك « 3 » وصَيْدَفَا ، وتَصْدَفُ : موضعانِ ، قال السُّلَيْكُ بن السُّلَكَةِ : إذا أسْهَلَتْ خَبَّتْ وإنْ أَحْزَنَتْ مَشَتْ * ويُغْشَى بها بين البُطُونِ وتصْدَفُ « 4 » وإنما قَضَيْتُ بزيادةِ التاءِ فيه لأنه ليس في الكلامِ مثلُ جَعْفَرٍ . مقلوبه : صفد * الصَّفْدُ ، والصَّفَدُ : العَطاءُ . وقد أصْفَدَه ، ويُعَدَّى إلى مَفْعولَيْنِ ، قال الأَعْشَى : تَضَيَّفْتُه يوماً فَقَرَّبَ مَقْعَدِى * وأَصْفَدَنِى على الزَّمانةِ قَائِدَا « 5 »

--> ( 1 ) البيت لأبى المليح الهذلي في لسان العرب ( صدف ) . ( 2 ) الرجز بلا نسبة في لسان العرب ( صدف ) ؛ وتاج العروس ( صدف ) ؛ وجمهرة اللغة ص 655 ؛ وكتاب الجيم ( 3 / 122 ) ؛ وبعده : ولتميم مِثلُه أو تعترف . ( 3 ) عجز بيت لطرفة بن العبد في ديوانه ص 72 ؛ ولسان العرب ( صدف ) ؛ وتاج العروس ( صدف ) . ( 4 ) البيت للسليك بن السلكة في ديوانه ص 60 ؛ ولسان العرب ( صدف ) . ( 5 ) البيت للأعشى في ديوانه ص 115 ؛ ولسان العرب ( صفد ) ، ( ضيف ) ؛ وتهذيب اللغة ( 12 / 75 ، 148 ) ؛ وتاج العروس ( صفد ) ، ( ضيف ) .